Пишет  VasilisaR:

Вишневый пирог
Это мой любимый пирог. А так же любимый пирог моих гостей. Взят еще с Энейкиного форума.

Состав:
Для теста:
3 яйца,
1 стак. сахара,
6 ст. л. муки,
3 ст. л. сметаны,
банка вишневого компота.
Для сливочной замазки:
25 гр. слив масла,
2 ст.л. сахара,
ванильный сахар полпакетика-пакетик (на ваш вкус)
2 ст.л. сметаны,
2/3 стакана сливок.


Приготовление:
Отбросить ягоды на дуршлаг или ситечко, дать стечь соку.
Взбить яйца с сахаром. Добавить муку, можно еще щепотку соли, взбить. Положить сметану и опять взбить. Тесто готово.
В форму постелить бумагу для выпекания, смазать ее маслом. Вылить половину теста. Выложить вишню равномерно в форму. Залить оставшееся тесто.
Поставить в разогретую до 220 град. духовку на полчаса -40 минут, до появления легкого румянца на тесте.
Теперь сделать замазку: растопить в микроволновке (или в кастрюльке на плите) масло с сахаром, добавить ванильный сахар, сметану и сливки, все размешать.
Когда на пироге появится румянец, достать и обильно намазать приготовленным кремом и обратно в духовку минут на 10-15. Достать, дать немного остынуть и - приятного аппетита!

www.eneja.com/forums/index.php?s=&showtopic=455...

URL записи

«Поддержание семантической путаницы, при которой называют сионистами врагов нашего национально - освободительного движения, сионизма, дезориентирует религиозную общественность. Особенно дезориентируют её перманентные жалобы многих религиозных авторитетов на демократию, якобы насаждаемую, опять же, “сионистами”, под которыми подразумевают врагов национальной идеи, растоптавших ростки незрелой израильской демократии. Отсутствие сведений из тех областей знания, которые традиционно не входят в круг интересов людей, посвятивших себя изучению нашего великого духовного наследия, Торы, упрощает идеологическую обработку этой довольно многочисленной категории населения, даёт возможность говорить и действовать от её имени тем, кто угоден правящим антинациональным кругам.

Зная, что полуправда подчас страшнее откровенной лжи, эти люди, выражая своё отношение к “проблеме” законности возрождения нашей государственности на земле Израиля, затушевывают и скрывают факты от неискушенного потребителя информации. Особенно недопустимо нечто подобное в свете освящённой тысячелетиями талмудической традиции честного отношения к мнениям, высказываемым религиозными авторитетами, даже если эти мнения иногда кажутся противоречащими одно другому, или противоречащими так называемому здравому смыслу. Характерна в этом отношении спекуляция на теме “трёх клятв”. В Талмуде сказано: “Б-г заставил Израиль поклясться не идти в землю (Израиля) “стеной” (т.е. всем вместе), и не восставать против народов мира, и Он заставил народы поклясться, что они не будут слишком сильно порабощать Израиль”. Упоминая этот отрывок, как доказательство того, что создание государства Израиля, противоречит воле Творца, “борцы с сионизмом” подтасовывают факты: в отрывке не говорится о запрете восстанавливать утраченную государственность. Кстати, отрывок этот является не галахой (законодательным положением), а агадой, т.е. своеобразным рассуждением религиозно-этического характера. От недостаточно сведущих в нашем духовном наследии, как правило, скрываются слова раби Йоси Бен Ханина, приведенные в мидраше “Шир ха-ширим”: “Здесь две клятвы, одна для Израиля, другая для народов. Израиль поклялся не восставать против народов, а народы поклялись, что не будут слишком порабощать Израиль, ибо этим вызовут преждевременный приход конца дней”. Причина такого отношения к словам мудреца Торы кроется в подкрепляемом авторитетом священных текстов Письменной и Устной Торы, логическом принципе взаимозависимости обещаний и клятв.

читать дальшеОдним из наиболее ярких примеров взаимозависимости исполнения обязательств, взятых на себя поклявшимися сторонами, является договор между нашим праотцем, Авраамом, и Авимелехом, царём плиштинским. Нарушение Авимелехом клятвы, данной им перед Вс-вышним, освободило Авраама от данной им клятвы. Вряд ли найдётся нормальный человек, который посчитал бы, что, периодически устраивая евреям геноцид, народы мира остались верны обязательству “не слишком порабощать Израиль”. Крестоносцы и банды Хмельницкого, немцы, заменившие евреями животных в медицинских экспериментах - не просто “хватили лишку” порабощая евреев, однако, вывод о том, что творившиеся против нас преступления освобождают Израиль от обязательства “не восставать против народов”, больно ранит “обличителей” сионизма. Только подумать, ведь этим даётся легитимация многочисленным восстаниям в гетто и даже сопротивлению планов Англии, оставить еврейское население Палестины на “милость” арабским последователям Гитлера! Таково, к сожалению, отношение некоторых людей к дарованной нам Вс-вышним возможности, появившейся у нас с образованием государства, - сопротивляться желанию некоторых народов “слишком порабощать евреев”.

Распространяя не соответствующую действительности информацию о якобы существующем “талмудическом запрете” на создание государства евреев, борцы против сионизма вынуждены затушевывать очень важный аспект ситуации: возрождение Израиля не было ни в коем случае восстанием против власти народов мира, а наоборот, выполнением воли народов. Оно было санкционировано Лигой Наций в 1920 году и Организацией Объединённых Наций 1947 году. Скорее, “восстанием” против народов мира было бы пренебрежение их желанием возродить нашу государственность. Естественно, еврейской традиции присуще различие мнений о проблеме возвращения в Страну Израиля. Некоторые полагали, что евреи не должны предпринимать какие-либо конкретные действия в этом процессе, ожидая, что всё организационно-практическое сделает за нас Вс-вышний. Другие считали, что, свято веря в поддержку Вс-вышнего, живя в соответствии с данной нам Торой, необходимо активно действовать. Во времена средневековья не было возможности осуществить законное, освящённое нашим Учением, право народа Израиля на сопротивление геноциду. Не было возможности осуществить и массовую репатриацию, с целью это право осуществить.»

отсюда: www.7kanal.com/article.php3?id=262937

«Как уже сообщалось, в районе гаражей арабского квартала Вади Джоз в Восточном Иерусалиме арабский террорист, ехавший на автомобиле "Тойота", сбил и пытался задавить трех служащих израильской пограничной охраны (МАГАВ), перекрывших проезжую часть.

Как сообщает агентство "Горячие новости", пограничники получили относительно легкие ранения.

Террорист тем временем прорвал заграждение и попытался скрыться на своей "Тойоте", однако пограничники бросились за ним. После короткой погони израильским военнослужащим удалось настичь "Тойоту". Тогда сидевший за рулем террорист выскочил из машины и попытался убежать, но его застрелили.

Напомним: 2 июля 2008 года в оживленном районе столицы уже был совершен транспортный (так называемый "тракторный" или "бульдозерный") теракт, в котором погибли 4 человека. С тех пор исламисты периодически повторяют попытки давить евреев в столице как с помощью тракторов и бульдозеров, так и на обычных автомобилях, как это имело место у Яффских ворот Старого города. »

www.zman.com/news/2010/06/11/76517.html

Больница Хадасса — одна из крупнейших больниц в Израиле, относится к группе наиболее авторитетных и признанных в мире клинических и научных медицинских центров.
Расположенная в столице Израиля Иерусалиме, больница состоит из двух кампусов: один на горе Скопус (Хадасса Хар Ха Цофим), второй — в предместье Иерусалима (Хадасса Эйн Керем).
Медицинский центр с момента своего основания используется как клиническая база медицинского факультета Еврейского Университета.
Больница была основана и принадлежит нью-йоркской Женской Сионистской Организации Америки Хадасса, одной из самых больших женских организаций в США с больше чем 300,000 членов.
Начав 90 лет назад с двумя медсестрами, обеспечивавшими медобслуживание для бедных еврейских первопоселенцев, больница теперь имеет 22 здания, 130 отделов, 1100 больничных коек и 850 врачей.
Ежегодный операционный бюджет $210 миллионов.
В повседневной деятельности больница руководствуется принципом, сформулированным ее основателями- работать на благо всех народов, без расовых и религиозных различий.
Первоначально Хадасса располагалась на горе Скопус в Иерусалиме. В 1960-х годах был открыт новый кампус в иерусалимском пригороде Эйн Керем.
Больница постоянно расширяется, ведется строительство новых зданий, открываются дополнительные отделения и лаборатории.
Кампус Эйн Керем известен так же знаменитыми витражами «Двенадцать колен Израилевых», которые в 1960—1962 году создал для больничной синагоги художник Марк Шагал.

Поалей Цион

Еврейская социал-демократическая рабочая партия.
Первая группа «Поалей Цион» на территории России образована в 1900-01 гг. в Екатеринославе по инициативе еврейских публицистов Б. Борохова (в данный момент я живу на улице в честь него названной) и Ш. Добина. В 1901-02 гг. организации «сионистов-социалистов Поалей Цион» возникли в Варшаве, Вильно, Витебске, Двинске, Одессе и др. городах. Первонач. эти формирования не имели определенной программы и орг. связей друг с другом. Часть групп выступала за создание самостоятельного еврейского государства в Палестине, меньшее число считало возможным создание своего государства в Уганде или Мессопотамии и только в последнюю очередь в Палестине.

Так называемые ортодоксы (во главе с Бороховым), главное свое внимание уделявшие сионизму и признававшие национальную автономию в голусе (жизнь евреев вне «земли предков») второстепенной задачей, созвали в феврале 1906 г. в Полтаве Всероссийский съезд и подтвердили наименование Еврейская социал-демократическая рабочая партия «Поалей Цион».

Партия учавствовала в Революциу 1905-1907 годов в России, а затем в Гражданской войне. В августе 1920 г. ЕКП «Поалей Цион» вместе с родственными ей партиями ряда стран (Австрии, Италии, Латвии, Литвы, Польши и др.) создала Всемирный еврейский коммунистический союз «Поалей Цион» (Коммунистический Вельтфарбанд), активно пропагандировала сионизм и идею проникновения на Ближней Восток. В 1919-22 гг. после ожесточенной идеологической и политической борьбы с РКП(б) ЕКП «Поалей Цион» отказалась от сионистской идеологии и заявила о разрыве с Коммунистическим Вельтфарбандом. В декабре 1922 г. ЕКП «Поалей Цион» в советских республиках самораспустилась. Часть членов партии, перешедших на большевистские позиции, была принята в ряды РКП(б), другие отошли от политики, а представители правого крыла оформились в Еврейскую рабочую коммунистическую партию. Последние группы «Поалей Цион» в стране прекратили свое существование летом 1928 г.

Ахдут ха-Авода

Ахдут ха-Авода (1919—1930)
Первая партия Ахдут ха-Авода была создана в Палестине в 1919 году из правого крыла партии «Поалей Цион» (в 1906 году партия в Эрец Исраэль возглавлялась Бен-Гурионом).
В 1930 году она объединилась с антимарксистским движением «Ха-Поэль ха-Цаир» в блок «Мапай» и фактически прекратила самостоятельное существование. Еще до объединения Ахдут ха-Авода и «Ха-Поэль ха-Цаир» сотрудничали, основав в 1920 году объединение профсоюзов «Гистадрут».

Ахдут ха-Авода (1944—1953)
20 мая 1944 года группа политиков, известная как «Фракция B» откололась от партии Мапай, чтобы создать отдельную партию, названную ими «Движение Ахдут ха-Авода» . Эта группа была про-советской, и отвергала любые территориальные компромиссы с арабами (во как!). В ее состав также вошла молодежь из киббуцной организации «Ха-Кибуц ха-Меухад» (Объединенный киббуц). Они занимали большинство руководящих должностей в военнизированных организациях Хагана и Пальмах.
В 1946 году «Движение Ахдут ха-Авода» объединилось с левой партией «Поалей Цион», сформировав объединение под названием «Движение Ахдут ха-Авода и Поалей Цион» . Через два года партия объединилась с рабочей партией «Ха-Шомер ха-Цаир» и была создана новая партия — «Мапам».



23 августа 1954 года Моше Арам, Исраэль Бар-Иегуда, Ицхак Бен-Аарон и Аарон Зислинг откололись от партии Мапам и восстановили партию «Движение Ахдут ха-Авода — Поалей Цион». Однако они не были признаны спикером Кнессета в качестве самостоятельной партии. Новая партия также начала выпускать собственную газету «Ла-Мерхав», которая стала ежедневной в декабре того же года, и он выпускалась до мая 1971 года, до слияния с газетой «Давар».


Для выборов 1965 года партия вступила в союз с партией Мапай и сформировали блок Маарах, который получил 45 мест в Кнессете. 23 января 1968 года партия Ахдут за-Авода объединилась с партиями Мапай и Рафи, сформировав новую партию «Авода», и на этом прекратила самостоятельное существование.

community.livejournal.com/gaza2009/672345.html

Парень-молодец! Я бы в Москве побоялась выйти с израильским флагом...

Вот охренели эти левые!!! Я надеюсь, что корабль захватят, а граждан Израиля посадят (ну есть у нас какие-нибудь законы против антигосударственных действий или нет?)



« Немецкий филиал «Еврейской органицации Европы в защиту мира и справедливости» сообщил, что намерен в конце этого месяца послать в Газу корбаль с гуманитарным грузом. Представительница немецкого филиала этой организации Эдит Луц расскзала, что уже собраны пожертвования для детей сектора Газа, которые включают учебники, одежду и игры.»



«Луц добавила, что организаторы плавания находятся в постоянной связи с израильским правительством и с посольством Израиля в Берлине для того, чтобы получить разрешение достигнуть берегов сектора Газа.»



www.zman.com/news/2010/06/10/76455.html





Вот если они такие правильные и находятся на связи с правительством, то почему бы не переслать всё через порт Ашдода?!


Вот честное слово - Сталина на них нет и 30-х годов за гос. измену. Прямо настоящие враги народа!

Вишнёвый пирог "Наслаждение"

Для Этери...

Рецепт простой и получается вкусно.

Ингредиенты

Если массовых терактов
В жизни ты не проводил,
И убийств людей безвинных
Ты наладить не сумел,
То тогда не обращайся
В Нобелевский комитет –
Ибо премию за мир
Не получишь все равно.
***
Если на тебя бандиты
Собираются напасть,
А поблизости ты видишь
Наблюдателей ООН,
Ты на помощь стражей мира
Непременно позови
И тогда «своим» бандитам
Миротворцы подсобят.
***
Если на тебя несется
Обезумевший бандит
И ножом он в гневе машет
И орет «Аллах Ахбар!»,
Ты пойми, что он хороший
И ни в чем не виноват –
Социальные условья
Повлияли на него.

Ты вручи ему скорее
Пулемет и автомат.
И тогда несчастный сразу
Подобреет навсегда.